アリ・パシャ(Ali Pasha, or Ali Pasha of Tepelena)
1740年 - 1822年1月24日
ヨアニナのアリ・パシャとしても知られ、西ルメリア(バルカン半島の西半分)の大部分を占めヤニナの自治権を有する組織
パシャリク
のオスマン帝国パシャを務めたアルバニアの統治者である。
彼の統治下で、この地域は高度な自治権を獲得し、事実上の独立を維持することに成功した。
パシャリクの首都はヨアニナであり、テペレナとともにアリの本部となった。
アリ・パシャの書簡や西洋諸国の書簡では、自らの領土をますます独立した言葉で捉え、アリの支配下にある領土を「アルバニア」と呼ぶことが頻繁に記録されている。
アリの定義によれば、これにはアルバニア中部と南部、ギリシャ本土の一部、特にエピロス地方の大部分とテッサリアとマケドニアの西部が含まれる。
彼はヤニナ、デルヴィナ、ヴロラ、ベラト、エルバサン、オフリド、モナスティル、ギョリツェ、ティルハラのサンジャクにまで支配を広げた。
アリは1787年にティルハラのサンジャクを与えられ、1788年にその統治を次男の
ヴェリ・パシャ
に委任した。
ヴェリは1807年にモレア・エヤレットのパシャにもなった。
アリの長男
ムフタル・パシャ
は1792年にカルリ・エリのサンジャクとエリボズのサンジャクを与えられた。
初めてアリの支配はアッティカを除くリヴァディアとコリント湾にまで広がった。
ムフタル・パシャは1796年から1797年にかけてオフリドのサンジャクの知事にもなった。
1810年にはヴロラとベラトのサンジャクの知事にもなっている。
アリは、アルバニアとイピロスでオスマン帝国の役人と何度も衝突した
アルバニア人の盗賊団のリーダーと
して歴史の記述に初めて登場している。
その後、彼はオスマン帝国の行政・軍事機構に加わり、1788年にパシャ（ヨアニナのサンジャクの支配者）に任命されるまで、様々な役職を務めた。
彼の外交・行政手腕、近代主義の思想や概念への関心、大衆的なイスラム教徒としての信心深さ、他の宗教への敬意、盗賊行為の取り締まり、法と秩序を押し付ける際の復讐心と厳しさ、利益を増やすために個人やコミュニティに対して略奪行為を行ったことなどにより、同時代の人々から賞賛と批判の両方を引き起こし、歴史家の間でも彼の性格に関する論争が続いている。
彼の影響力が増すにつれ、オスマン帝国の政治への関与も増し、最終的には進行中のオスマン帝国の
軍事改革
に積極的に反対した。
1820年に反逆者と宣告された後、彼は1822年に81歳か82歳で捕らえられた。
彼の軍隊に対する軍事作戦が成功した後に殺害された。
アリ・パシャは、テペレナ出身、ヨアニナ/ヤニナ/ヤンニナ出身、またはヤンニナのライオンなどとも呼ばれる。
本名はアルバニア語でAli Tepelenaであり、 Ali Pashë TepelenaまたはAli Pasha i Janinësとも呼ばれていた。
アリ・パシャはアルバニアの
メチョヒサイ一族
に生まれた。
彼らはオスマン帝国時代にイスラム教に改宗したキリスト教徒のアルバニア人だった。
この一族は、イラン東部のコンヤからキュタヒヤを経由してテペレネに移住したイスラム教のイスラム神秘主義（スーフィズム）の教団の一つメヴレヴィ派の修道僧
ナジフ
の子孫であるとされ、アリ自身も土地所有の正当性を主張するために、見知らぬ人やオスマントルコ人に同様の主張をしたが、この伝説は根拠のないもので、アリの家族は地元のアルバニア人出身だった。
彼らは17世紀までにある程度の地位を獲得していた。
アリーの曽祖父であるギロカストラ地方出身の
ムスタファ・ユスフ
は、著名な盗賊、戦士、一族の長であり、最終的にはベイの称号を得て、テペレナの副知事として正式に認められた。
アリーの祖父である
ムフタル・ベイ
もまた、オスマントルコに与力して戦った盗賊の長であった。
ムフタルは1716年のベネチア共和国領土のコルフ島包囲戦で死亡した。
アリーの父であるヴェリ・ベイは、アルバニア南部テペレナの地方統治者であった。
アリ自身はベチシュトで生まれた。隣接するテペレナの町で生まれたと主張する人もいる。
アリの父ヴェリ・ベイは、同じく地方の支配者であった従兄弟の
イスラム・ベイ
と対立していた。
1752年にデルヴィネのムタサリフにイスラム・ベイが任命された。
ヴェリ・ベイはイスラム・ベイを殺害し、1762年に従兄弟の後を継いでムタサリフとなった。
ヴェリ・ベイはアリが10歳の直後に暗殺され、アリは元々コニツァ出身の母親チャムコ（またはハンコ/ハムコ）に育てられた。
アリの母ハムコは、家族の地位を保つため、ヴェリの一団の支配権を掌握した。
彼女はアリの遺産を確保するために、アリの異母兄弟（とその母親）を毒殺した。
彼女はアリの人格に大きな影響を与え、アリは彼女を深く尊敬していた。
ハムコはアリと、ジロカストラのカプラン・パシャの娘エミネとの結婚を取り仕切った。
最終的に、テペレナ周辺の村々はハムコに対して同盟し、女性とその家族を町から追い出した。
彼女は後に、キリスト教徒のアルバニア人村、ホルモヴェとイスラム教徒のアルバニア人村、カルディクの男たちに待ち伏せされ、打ち負かされた。
ハムコとアリの妹はカルディクの男たちに捕らえられ、強姦された後、背中に男を乗せて通りを歩かされるという屈辱を受けた。
それ以来、ハムコはアリに復讐心を植え付けた。
アリは晩年、カルディクの住民を虐殺することで母親の復讐を果たしている。
アリは、ジロカストラのカプラン・パシャの娘エミネとの間に2人の息子をもうけた。
最初の子はムフタル・パシャ、2人目はヴェリ・パシャである。
アリの末息子セリムは、ずっと後の1802年に奴隷の子として生まれた。
エミネとの間に生まれた息子は2人とも、ベラトのイブラヒム・パシャの娘と結婚した。
アリが権力を握ると、アリの妹シャイニツァはジロカストラのスレイマンに嫁いだ。
スレイマンの家族はザゴリアのリボホヴァの出身で、アリは妹の持参金としてそこに要塞化された後宮を建てた。
一説によると、彼女は最初スレイマンの兄弟アリと結婚した。
彼はアリ・パシャの許可を得てスレイマンに殺害されたという。
シャイニツァの三男アデムはリボホヴェの知事となり、彼女の最初の結婚で生まれた娘は
ケルキュラのヴェリ・ベイ
と結婚した。
アリは若い頃、山岳地帯の盗賊として頭角を現した。
アリの悪名高き盗賊としての評判が高まるにつれ、オスマン帝国政府は行動を起こし、ベラトの
アフメト・クルト・パシャ
に彼を討伐する権限を与えた。
彼アリ最終的にクルトに捕らえられたが、おそらくは2度、1775年に捕らえられたことは確実で、このときアリは
クルトに雇われていたことが分かっている。
クルトの娘ミリアムとの結婚をアリが申し出たのをクルトが断ったことで、2人の間に敵意が生じた。
代わりに、ミリアムは1765年にヴロラの
イブラヒム・ベイ
と結婚し、イブラヒムは後にヴロラとベラトの両都市のパシャとなった。
その結果、イブラヒムとアリもライバル関係になり、この対立はイブラヒムが死ぬまで続いた。
アリはベクタシ派に所属し、特に反キリスト教的でも自覚的にイスラム教徒でもなかったし、統治者としてどちらのグループにも偏愛を示すことはなかった。
アリと彼の従弟であるケルキュラのイスラム・ベイは、1772年にソウリオテスとの戦闘に参加した、マルガリティのアガである
スレイマン・チャパリ
が率いる9,000人のアルバニア人ムスリム軍の一員であったことが記録にある。
また、1775年にクルトがソウリオテスに対して行った作戦の際、アリは
アフメト・クルト・パシャ
の軍勢に加わっていた可能性もある。
アリが参加したことが確認されている最初の軍事行動は、1776年の
アフメト・クルト・パシャ
メフメト・パシャ・ブシャティ
との間で行われた戦闘である。
アリと彼の従弟イスラムは、その後のカヴァジャとティラナ周辺での戦闘で活躍した。
その後、戦利品の分配をめぐってクルトと不和になり、再び盗賊生活に戻った。
1778年、アフメト・クルト・パシャは、ヤニナの
メフメト・「カロ」・パシャ
の策略により失脚、解任された。
カロはその後、アヴロナのサンジャクを掌握した。
峠の守護は、テッサリア出身のトルコ人
チャタルカリ・ハジ・アリ・パシャ
に与えられた。
地元のアルバニア人は彼を好まなかったため、彼はアリ・パシャ（この時点ではアリ・ベイ）を副官に任命した。
アルバニアの山賊たちの間に秩序を確立させ、チャタルカリは遠く離れたエヴィア島のハルキス山脈の要塞に留まった。
このオスマン帝国の新しい行政上の地位を利用して、アリはクルトが任命した軍や文官を排除して自らの部下を支持した。
アルバニア人部隊のリーダーとアルマトリの隊長との間にネットワークを確立した。
なお、アリに服従することを拒否したアルバニア人戦士はモレアに移され、そこで
略奪という職業
を続けることができた。
アリの新しい地位は、合法的および
非合法的な用心棒組織
を組織し、傭兵を募集し、賄賂用の金を確保するのに十分な資金を得られることも意味した。
この頃、アリはミソロンギに行き、地元の船長でケファロニア出身でヴェネツィア国民
ミカエル・アヴロニテス
の借金を回収した。
アリは力を見せつけるためにアルバニア人を連れて町に到着した。
しかし、アヴロニテスを見つけられなかったため、ヴェネツィア領事を含む多くのヴェネツィア国民を捕らえた。
ミソロンギの指導者たちは借金を自分たちで返済すると宣言した後、彼らはようやく解放された。
アリは担保としてイオニア諸島行きの商品500樽を受け取った。
しかし、これらの樽はミソロンギの人々に返還されることはなかった。
アリはエピロス全土で同様の脅迫戦術を使ったが、行政職に就いてわずか5か月だった。
短期間に秩序と体系的な税制を導入し、莫大な個人資産を蓄積することに成功した。
1779年、アフメト・クルト・パシャはオスマン帝国の陰謀と買収により権力に復帰した。
アリは、オスマン帝国にアリのほうが強力な権力基盤を持っていると認識させようと、クルトに公然と挑戦した。
アリは2,000〜3,000人のアルバニア軍をテッサリアに進軍させた。
道中でルバニア軍を分散させて地元の町や村を脅迫し、富を搾り取った。
トリッカラでは、アリは300人の兵士からなる部隊を率いて、ほとんど無人の町に入った。
アリが近づくと、住民の多くはすでに逃げ出していた。
町から一定額のみかじめ料を平和的に搾り取ると、アリと部下は町を離れ、ファルサーラに向かった。
そこでアリは、まだアリの上司であったチャタルカリ・ハジと共にアフメト・クルト・パシャに対する陰謀を企てた。
アリの最初の行動は、兵士たちがすでにミソロンギを訪れ、再び住民から
貢物を徴収
していたアカルナニア地区を占領することであった。
アリは4,000人の兵士を率いて到着し、地方の首都ヴラホリ（アグリニオン）を占領した。
モレアの略奪から戻ったアルバニア軍と再合流した。
これに対し、クルトはエピロスで軍を南方に移動させ、アリの接近を制限するようヴェネツィア人と武装親衛隊に圧力をかけた。
オスマン帝国は介入せざるを得なくなり、モレアの
アルバニア人不正規軍
を処分するためにすでに派遣されていたオスマン帝国の将軍
ジェザイリ・ガジ・ハサン・パシャ
が、地域の秩序を回復するために代わりにマケドニアとテッサリアに派遣された。
ガジ・ハサン・パシャは、地元のトルコ人、武装親衛隊、ギリシャ人農民の支援を受けていた。
しかし、アルバニア人を破って追い払うことはできなかった。
後に彼はモレアのアルバニア人を鎮圧することに成功したが、アルバニア人が引き続きこの地域に流入した。
このため、平和は一時的に回復したに過ぎない。
アリは家族の地位を回復し、権力基盤を固めるためにテペレナに戻っていた。
オスマン帝国がアフメト・クルト・パシャの代わりにアリを復位させることを拒否したことを知ると、アリは部族や封建的な同盟者にクルトの現地駐屯地を攻撃するよう命じた。
その後2年間、テペレナとヤニナ郊外の間の山岳地帯を荒廃させた。
オスマン帝国はクルトにアリの妨害に直接対抗するよう強要した。
クルトは1万人の兵士と100人の騎兵を召集できたものの、山道でアリを倒すことはできなかった。
ただ、テペレナを包囲するしかなかった。
アリには包囲を突破してブトリントに道を開けるしかなく、クルトはそれをモレアへの帰還の試みと解釈した。
アリの逃亡はギリシャ全土に懸念を引き起こした。
クルトは6,000人の兵士をアルタ湾に派遣してアリを南のルートから切り離して、海沿いに閉じ込めた。
途中で地元の首長たちに資金を分配することで対応した。
アリはまた、従兄弟のケルキュラのスレイマン・チャパリの息子でマルガリティ・ハサン・チャパリのアガ
イスラム・ベイ
やコニスポルのデモグルなど、自分の同盟者も集めた。
これらの同盟者は、アリがアルタとプレヴェザに向けて南下する間、デルヴィネのパシャを忙しくさせた。
これらの動きはヴェネチア人に警戒を促し、トリッカラとエヴィアのパシャはクルトを支援するために軍隊を派遣するよう要請された。
アリはクルトの予想に反して方向を変えてヤニナに向かって行軍し、途中で重要な村を制圧して強化した。
クルトの軍隊は義理の息子イブラヒム・ベイの指揮下にあったが、アリを倒すことができず、膠着状態に陥った。
アリは最終的にテペレナに撤退した。
クルトはアリの死の証拠として生首を送ってオスマン帝国に感銘を与えようとした。
それでも動乱は続いた。
アリは行動を通じてクルトの権威を大きく弱めたうえヴェネツィア人の注目を集めて外交関係を樹立した。
1783年、アリは反逆罪で告発されるリスクを冒してコルフ島のヴェネツィア政府に友好宣言を送った。
アリはいつでも二尾のパシャの称号を与えられると予想し、手続きを早めるためにオスマン帝国に自分のために仲裁するよう依頼した。
ヴェネツィア人はそれに従い、アリは見返りにデルヴィネのパシャでヴェネツィア人の政敵
ムスタファ・コカ
を混乱させた。
オスマン帝国は、1769年から1770年にかけてモレアでギリシャの反乱を鎮圧したアルバニア人戦士たちに依然として多額の負債を抱えていた。
未払いの給与は天文学的な額に上った。
アルバニア人戦士たちの間でのアリの名声の高さと、ヴェネツィアとトルコの関係を正常化した
満足のいく外交的解決
は、アリが今やアフメト・クルト・パシャやシュコドラのカラ・マフムード・パシャ・ブシャティの両者を凌駕した。
この地域の事実上の勢力となっていることを浮き彫りにした。
アリは1784年末か1785年初めにヨアニナのムタサリフに任命された。
なお、その条件は1,000人の部隊を率いて遠征することであり、これはロシアによる
クリミア併合
に対する軍事的対応の一環だったと考えられる。
アリはオスマン帝国への遠征に出向く代わりに、ギロカストラ周辺の村や町に自らの支配を押し付けた。
最終的にはギロカストラ自体を征服するという大きな努力の一環としてホルモヴェに目を向けた。
アリは母と妹を辱めたホルモヴェの人々への復讐として、町に偽りの友好意識を植え付けた。
その後、1,000人以上の兵士を率いて村を襲撃した。
男たちは皆殺しにされ、女子供は奴隷として売られ、ホルモヴェの指導者は生きたまま火に串刺しにして焼いた。
彼の行動は近隣の村々を脅迫して服従させ、その後すぐにヤニナの知事の地位を獲得した。
さらに、ヒマラ地方はロシア帝国とヴェネツィアを支援し協力していた。
このため、オスマン帝国にとって懸念の種とみなされていた。
デルヴィナの知事を務めていたアリは、この地域の管轄権を主張し、1785年に作戦を組織した。
しかし、アリには他の問題があったため、ヒマラは抵抗した。
アリはヤニナに対する安定した統治を確立できず、オスマン帝国に抗議した地元のトルコ人やギリシャ人コミュニティを敵に回した。
アリはライバルの
クルト・パシャ
にその地位を奪われ、シュコドラのカラ・マフムード・パシャ・ブシャティに対する作戦をスルタンに要請された。
ブシャティの独立国家樹立の試みはオスマン帝国の反応を余儀なくさせた。
アリはその後、 1787年から1792年にかけて
露土戦争
で別の作戦に派遣された。
このときもロシア人と密かに接触していた。
この戦争中のバナトでの功績に対する褒賞として、アリは1787年に盗賊の襲撃に苦しんでいたトリカラのサンジャクを与えられた。
トリカラでの盗賊の鎮圧に成功したアリは、「トスケリアとエピロス」の通行料の監督役に就いた。
その間にクルト・パシャが亡くなり、ベラトの同盟者
イブラヒム・パシャ
が後を継いだ。
オスマン帝国はアリにヤニナの統治権を与えたが、その経緯については諸説ある。
アリが軍勢でヤニナを包囲し、オスマン帝国に異議を唱える時間を与えずに
スルタンの偽造文書
を提示したとする説もあれば、アリがヤニナの名士たちから十分な支持を得て、スルタンにアリに代わって任命するよう嘆願したとする説もある。
いずれにせよ、アリがヤニナのパシャとして言及されている最も古い記録は、1788年3月15日のものである。
同年、アリはトリカラのパシャの称号を息子のヴェリに委譲した。
アリ・パシャは、有力者との関係を築き、支持者や同盟者に報いることで、自らの地位を確保した。
すぐにデルヴェンジ・パシャの地位に任命され、エピルスにおける権力をさらに強化し始めた。
彼は、同盟とパシャリクの国境を確保するために、息子たちをベラトでイブラヒム・パシャの娘たちと結婚させた。
戦時中、アリー・パシャは2、3日で5万人のアルバニア人からなる軍隊を編成した。
その後、2、3週間でその数を倍増させることができた。
これらの軍隊を率いたのはアリーの最高評議会であり、最高司令官は創設者で資金提供者のアリー・パシャであった。
評議会のメンバーには、ムフタル・パシャ、ヴェリ・パシャ、ジェラレッディン・ベイ、アブドゥッラー・パシェ・タウシャニ、そしてハサン・デルヴィーシ、オマール・ヴリオニ、メソ・ボノ、アゴ・ミヒルダリ、タナシス・ヴァギアス、ヴェリ・ゲガ、タヒル・アバジなど彼の信頼できる側近がいた。
アリ自身の集団アイデンティティの認識は、アルバニアの盗賊行為とそれに伴うアルバニアの疑似貴族の古い遺産に由来している。アリは独立国家を構想し、それはほぼ間違いなくこのアルバニアの軍人と貴族エリートによって支配されていた。[
パシャとして、アリはアルバニア人だけの軍事組織によって支持されており、その中には若い頃に盗賊行為に従事していた人々が多く含まれていた。
アリ・パシャはモレアでのギリシャの反乱を鎮圧するためにアルバニアの部族民も利用した。
パシャとして、アリはゆっくりと、アルバニアの大部分とギリシャ本土を含む、ほぼ独立した国家の創設の基盤を築いていった。
彼の統治下で、ヨアニナの町は主要な教育、文化、政治、経済の中心地へと発展した。
彼は目標を達成するために、領土内のすべての宗教および民族グループと同盟を結んだ。
同時に、彼はいかなる敵をも激しく打ち負かすことをためらわず、ヨーロッパの列強との関係も発展させた。
彼がヤニナのパシャリクに就任した頃には、この地域のほぼ独立していたアルバニア人とギリシャ人の町のいくつかは、オスマン帝国の支配に対する敵意を改め、アリに忠誠を誓った。
ヤニナの統治者としてのアリの政策は、主に便宜主義に基づいており、彼は半独立の専制君主として活動した。
また、当時最も有利な立場にある者と現実的に同盟を結んだ。
独立したスーリを制圧したのは、アリ・パシャと彼のアルバニア人兵士と傭兵たちだった。
この時点で、アリー・パシャの優先事項は、クレフト、アルマトーレ、キリスト教の名士、アルバニアのベイとアガなど、彼のパシャリク内で権力を争う多数の破壊的な派閥を無力化することで、中央集権的な統治システムを構築することだった。
例えば、アリーは支配下の領土からギリシャのアルマトーレをほぼ完全にアルバニアのアルマトーレに置き換えた。
捨てられたギリシャのアルマトーレはクレフトとなり、その後の反アルマトーレ活動は山賊行為であるだけでなく、オスマン帝国の支配に対する抵抗の形でもあった。
アリーはまた、農民に正義をもたらし、自身の富を増やすという名目で裕福なイスラム教徒の地主を標的にした。
1788年、アリーの軍隊は、かつては繁栄していたアルバニア南東部の文化の中心地であるモスコポレの破壊を完了した。
モスコポレは、親ロシア派の立場とオルロフの反乱への支持を理由に、1769年以降アルバニアの
非正規軍による襲撃
を継続的に受けていた。
モスコポレのアルーマニア人はこの地域から逃げることを余儀なくされた。
オスマン帝国の内外を問わず、アリーの支配外の地域に避難した。
多くのアルーマニア人はバルカン半島全体に散らばり、クルシェヴォなどの集落を築いた。
しかし、多くは外国に移住し、アルーマニア人ディアスポラを形成した。
同様の迫害キャンペーンがサラカツァニのコミュニティに対しても開始された。
この時点では、アリーのパシャリクに土地を持つアルバニアのキリスト教徒コミュニティであるソウリオテ族は、ヤニナの
ベキル・ベイ
にある彼らのスパヒに税金を支払っていた。
アリーは税金を直接自分の手で処理することを好み、ベキルはアリーの提案を拒否するとすぐに投獄された。
ソウリオテ同盟は周囲の村を絶えず襲撃し恐怖に陥れることで、アリーのパシャリクに継続的な脅威を与えた。
ソウリオテ族はロシアの女帝
エカチェリーナ2世
によってアリーに対抗するように煽動された。
エカチェリーナ2世は1774年のキュチュク・カイナルジャ条約の後、オスマン帝国のすべての正教徒の保護者として認められていた。
ロシア人の命令により、ソウリオテ族はアリ・パシャに対して武器を取る準備ができている2,200人の男を集めたと伝えられており、それに応じてアリーはすぐに軍隊を動員した。
3,000人の軍勢とパラミティアのチャパリ家の支援を受けてアリはソウリを攻撃した。
ソウリオス族の支援のためにロシアの支援艦隊が現れることもなかったが、かなりの損失を出してしまい攻撃は失敗した。
ソウリオス族は成功に勇気づけられ、ピンドスから来たクレフト族と力を合わせ、アカルナニア中のギリシャ人とアルバニア人の村々を荒廃させた。
アリは直接攻撃でソウリオテ族を倒すことに失敗した後、別の方法を取った。
1792年、アリはベイの強制を拒否した町への反撃として、ジロカストラを攻撃するために1万人の兵士を集めた。
ただ、これはすべてソウリオテ族を山から誘い出すための綿密な計画の一部であった。
アリはソウリオテ族の隊長ジョージ・ボツァリスとランブロス・ツァヴェラスに手紙を書き、友情と尊敬を装いながら援助を求めた。
ソウリオテ族は慎重に受け入れ、ボツァリスはアリに加わるほどの支持者を集めることはできないが、友情の印としてツァヴェラスが70人の兵士と共に彼の軍に加わると書いた。
このグループは前線に配置され、アリはツァヴェラスとその部下を捕らえて鎖につなぎ、ヤニナに送ったうえ、その場で何人かを見せしめに殺害した。
アリは息子のムフタールの助けを借りてソウリへの攻撃を続行した。
ボツァリスは堅固な防御陣地で十分に準備を整えていた。
1,300人のソウリオテ防衛軍は村から撤退し、ソウリの奥地の山岳地帯に追いやられた。
アリは様々な手段を使って
ランブロス
にソウリオテを裏切るよう強要した。
アリがランブロスの12歳の息子フォトスを担保にしつつも、解放とソウリの領主権を彼に提供した。
このため、ランブロスはついに同意した。
安全になったランブロスはアリに手紙を送り、息子を犠牲にするかどうかに関わらず約束を果たすつもりはなく、アリとその部下と戦い続けることを明らかにした。
アリの部下はそれ以上前進できず、アリは捕虜（フォトス・ツァベラスを含む）の交換、身代金の支払い、休戦協定への署名によって損失を最小限に抑えた。
アリの死傷者は数千人だったが、ソウリオテ族の損害は最小限だった。
なお、ランブロス・ツァベラス自身は致命傷を負った。
1792年の攻撃はソウリオテ族の勝利に終わり、交渉ではボツァリス一族がアリ・パシャにソウリオテ族の合法的な代表一族として認められた。
ジョージ・ボツァリスがソウリオテ族間の和平条件を執行する人物として認められた。
しかし、アリはこの屈辱を忘れることはなかった。
スーリでの挫折にもかかわらず、アリ・パシャはコンスタンティノープルで影響力を維持した。
例えば、ネグロポンテのパシャがアリに助けを求めたところ、アリはその影響力を利用してパシャに科された死刑を覆すことができた。
無法地帯で力ずくで権力を獲得したが、アリ・パシャにとって金庫を潤沢に保つためには平和と安定を維持することが重要だった。
アリは忠誠心と引き換えに町や村に保護を与え、代表者を任命したり適切な条件や税制を交渉したりすることで、拡大する領土に対する支配力を高めた。
この時期のアリーの臣下からの書簡には、お世辞や卑屈な表現が多用されている一方で、アリーの返事は簡潔で事実に基づいたもので、両者の間の力関係を反映している。
村人たちは、ソウリオテス族が羊を盗んだり、クレフト（通常は近隣の村）が襲撃したりすることについて、しばしばアリーに苦情を書いた。
テッサリアのココシの人々は、プラティニ・スクルピ、コフィ、その他の村を代表して1794年にアリーに手紙を書き、アリーのボルク・バシ（役人）の一人が部下とともに長期間滞在し、盗賊から村人たちを守り続けてくれるよう要請した。
また、カト・スーデナの村人たちも、アリー・パシャに金銭を支払って保護してもらうことを申し出た。
アリは盗賊から守っただけでなく、スルタンの徴税官からも守った。
彼は役人に賄賂を贈ったり、徴税官を家族や支持者に割り当てたりして、政府の税収の徴収と処分に干渉した。
実際、ギリシャ正教会の上層部はアリと共謀し、司教たちが徴税官として行動することをいとわなかった。
アリに忠誠を誓うことで、コミュニティは彼の管轄下に入ることができた。
1798年までに、アリ・パシャの影響力はヴェロイアにまで及んだ。
1799年に彼はテッサリアの知事となり、その地域の盗賊を一掃し、その後すぐにルメリ全域の知事となった。
アリは、正式に彼の領土と認められた地域を超えて権力を行使し、厳密に定められた領土の境界を越えて税金を徴収することができた。
1803年までに、フロリナ地区のいくつかの村はアリと税金徴収の条件を最終調整し、アリは徴税人という偽の身分を装うことで、最終的に北はプリレプまで税金徴収権を行使することになった。
アリは、当時の共同体における地理学の主要な役割を理解していた。
彼は、ギリシャ領エピロスにあるヨアニナはアルバニア人であると主張した。
また、その地域に住むアルバニア人を移民ではなく、その地域の先住民とみなした。
彼は、イオニア海岸の外国保護領の領土も「アルバニア」の一部であると主張することで、その計画を正当化しようとした。
アリ・パシャの治世によってもたらされた安定により、地方の中心地であるヤニナはより国際的になり、アリは国際的なネットワークとつながるようになった。
彼の名声が高まるにつれ、宮廷の外国人の数も増えていった。
アリは、アルジェリアの王アフメド・ベン・アリの海軍力に匹敵する海軍力を地中海に築きたいと考えていたが、アルバニア沿岸の港を得るためには、アリ・パシャは港とイオニア海峡を支配していたヴェネツィアと交渉しなければならなかった。
ヴェネツィアは1788年にオスマン帝国から協定を獲得しており、トルコ船がヴェネツィア領土に接近することを禁じており、海岸から1マイル以内のオスマン帝国の砲台を禁止していた。
これらの条件はエピロスの貿易を妨げ、アリ・パシャの野望も妨げた。
アリ・パシャがヴェネツィアに挑戦する前に、ヨーロッパでは重大な地政学的変化が起こっていた。
1792年のヤシー条約でギリシャ人はロシアの旗の下で航海することを認められ、ギリシャの海運とクリミアとの貿易が大幅に促進された。
フランス革命の影響はアリの領土にも及び、フランスはその地域で強力な勢力となった。
ギリシャ独立を支持するフランス領事
エスプリ・マリー・クジネリー
とプレヴェザ領事ラサールは、アリの野望に対するフランスの支援の可能性について話し合った。
ラサールの任務には、フランス海軍のためにエピロスから木材を確保し、それによってアリにスリとヒマラを制圧するための武器と弾薬を提供することが含まれていた。
1797年までにヴェネツィアはナポレオンの手に落ち、カンポ・フォルミオ条約が結ばれた。
イオニア諸島と近隣の港がフランスに移譲されている。
アリが長らく狙っていたこれらの戦略的な拠点は、今やフランスの支配下に入った。
アリは「ムスタファ」という偽名を使い、1796年からアルタの総督を務めていたとされる。
フランスは同地域に駐屯地と海軍を置き、プレヴェザなどの場所では解放者として歓迎された。
ナポレオンの影響力の拡大と勝利は、ヨーロッパの多くの人々を鼓舞した。
しかし、その中にはフランスの進撃を解放行進と見た被支配民衆も含まれていた。
こうした環境がアリ・パシャの立場強化に向けた策略の舞台を整え、彼はフランス国王ナポレオン1世と同盟を組んだ。
ナポレオン1世はオスマン帝国皇帝セリム3世の全面的な同意を得て、フランソワ・プケヴィルをヨアニナの総領事に任命していた。
フランスは、アリ・パシャがオスマン帝国の首都にいる敵から身を守るための予防措置としてルイ16世に接近しようとしたが失敗したとき、すでにアルタとプレヴェザに領事を置いていた。
同様に、1769年にアルタに初めて領事館を開設した英国政府は、1803年までに常設の領事館を設立し、ジョン・フィリップ・モリアーを「モレアおよびアルバニア総評議会」に任命し、アリ・パシャの首都ヤニナを拠点とした。
これはおそらく、英国政府が「アルバニア」という名称を公式に認めた最初の例である。
1798年6月、フランスがオスマン帝国支配下のエジプトで野望を進めるなか、アリー・パシャはドナウ川沿いのヴィディンの包囲戦に従事していた。
遠く離れていたにもかかわらず、アリーは息子のムクタールからエピルスの状況に関する報告を受けていた。
この報告には、フランスによる破壊活動、特にビラや三色花形帽章の配布を通じてスーリオ人の間に反乱を起こそうとするフランスの活動が詳しく記されていた。
自身の統治に対する潜在的な脅威を認識したアリーは、フランスとの戦略的同盟を依然として検討していた。
このため、外交関係を維持しながらこれらの問題に対処するため、スルタンから特別にエピルスに戻る許可を得た。
彼は、サンタ・マウラ島と本土の旧ヴェネツィア領の支配権、およびコルフ島に駐屯する権利と引き換えに、フランスと協力することを申し出たとされている。
しかし、コルフ島のフランス軍司令官
ルイ・フランソワ・ジャン・シャボー将軍
はこの提案を拒否したため、1798年9月、フランスとオスマン帝国の間で宣戦布告がなされ、アリの立場は明確になった。
1798年10月、ブトリントとイグメニツァを制圧した後、アリの軍隊は海岸沿いの町プレヴェザを攻撃した。プレヴェザはフランス兵、ソウリオテの戦士、イオニア諸島民、地元の親フランス派ギリシャ人からなる小規模な守備隊によって守られていた。
アリの作戦は、かつての敵であるソウリオテのアルバニア人族長ゲオルギオス・ボツァリスによって容易になった。
彼は報酬と引き換えにアリの部隊にソウリオテの領土の通過を許可した。
戦闘そのものは10月12日に発生し、アリはニコポリス上空の有利な地点から、ローマ皇帝アウグストゥスがアクティウムの海戦を見守ったのと同じ場所を観察していた。アリは息子のムクタールが騎兵隊を率いて突撃するのを観察し、急ごしらえのフランス軍の防衛線はすぐに、アルバニア人以外にギリシャ人やアルバニアのソウリオテ人も含まれていたアリの優れた軍に圧倒された。
プレヴェザ陥落は、アリの代理人であるアルタのイグナティオス大主教によってさらに促進され、彼は反宣伝を通じてギリシャ防衛軍の決意を効果的に弱めた。
町が最終的に征服されると、抵抗に対する報復として地元民に対する大虐殺が起こった。
アリは自分の前で300人のギリシャ人を処刑するよう命じ、逃亡した者のうち何人かが恩赦の偽りの約束で戻ってきたため、そのうち170人が処刑された。
生存者は仲間の切断され塩漬けの首を背負ってヤニナまで行進させられ、アリ・パシャが勝利した軍隊のために組織した大行進の先頭に立って行進した際、親オスマン派の民衆から嘲笑と罵倒にさらされた。
女性や少女は奴隷として売られた。
捕虜となったフランス人の中で注目すべきは、フランス人工兵の指揮官
ルイ＝オーギュスト・カミュ・ド・リシュモン
で、ムクタールがその勇敢さを称賛したため、彼は助命された。
捕虜となったフランス人擲弾兵や将校を含む他の生存者とともに、彼らはコンスタンティノープルに送られた。
そこで彼らはイェディクル要塞に投獄された。
プレヴェザの虐殺は広範囲に及ぶ影響を及ぼし、ギリシャ民族主義の台頭に影響を与え、バイロン卿などの歌や文学で記憶されている。
ギリシャ人の財産はアリによって押収され、彼のアルバニア人の間で再分配された。
このため、プレヴェザは廃墟と化した。生き残った住民はアンブラキア湾周辺の湿地帯に移住させられ、町の人口は16,000人から3,000人に激減したと推定されている。
それでもアリはプレヴェザを海軍基地と彼のお気に入りの居住地の1つに変え、「アルバニアのポーツマス」というあだ名を得た。
1808年、アリ・パシャの指揮官イェニチェリであるミュフルダルは、最も有名な敵の一人であるギリシャのクレフト、アントニス・ カツァントニスを捕らえることに成功したが、これはカツァントニスが重病に陥った後のことだった。
カツァントニスは公開処刑され、大槌で骨を折られた。
1809年、アリは裏切りによりクレフト、ティミオス・ヴラチャヴァスを捕らえ、手足を切り落とすことで処刑した。
プケヴィルが記しているように、ヴラチャヴァスは「イオアニナの後宮の庭で杭に縛られ、灼熱の太陽の下で苦しみ、英雄の静かな死を迎える前に、目は反抗的に輝いていた」。その後、アリの軍隊はヴラチャヴァスが避難していたメテオラの聖デメトリウス修道院を破壊した。
アリの最も悪名高い犯罪の一つは、法的な起訴もないまま、ヨアニナのギリシャ人少女17〜18人を大量虐殺したことである。
彼女たちは裁判も受けずに姦婦として有罪判決を受け、袋に縛られてパムヴォティス湖で溺死させられた。
1819年、オスマン帝国の外交官ハレット・エフェンディは、マフムト2世（在位 1808年 - 1839年）の注意を、アリー・パシャに明らかに関連する問題に向けさせた。
エフェンディは、アリー・パシャがオスマン帝国のルメリアにおける権力と影響力をオスマン帝国から奪ったと非難した。
1820年、アリー・パシャは、トルコ改革派との長い緊張の後、コンスタンティノープルの政敵
ガスホ・ベイ
の暗殺を命じたとされる。
オスマン帝国の権威回復を模索していたスルタン・マフムト2世は、これを大きな機会と捉え、アリー・パシャの即時退位を命じることで、彼に対抗した。
アリ・パシャは官職を辞することを拒否し、スルタンの軍隊の動きに激しく抵抗した。
フルシド・パシャ率いる約2万人のオスマン帝国軍が、アリ・パシャの小規模だが強力な軍隊と戦っていた。
アリは当初4万人の軍隊を動員したが、進撃するオスマン帝国軍が彼の領土の境界を越えるとすぐに不忠であることが判明し、解散した。
アンドルーツォスとその息子のヴェリとムフタルを含む彼の追随者のほとんどは戦うことなく彼を見捨てて逃亡するか、オスマン帝国軍に加わった。その中にはオメル・ヴリオニとアレクシス・ノウトソスがおり、彼らは1820年8月に包囲されたヨアニナに抵抗を受けずに進んだ。
1820年12月4日、アリ・パシャとソウリオテスは反オスマン連合を結成し、ソウリオテスは3,000人の兵士を派遣した。
アリ・パシャがソウリオテスの支持を得たのは、主にソウリオテスの帰還を認めると申し出たことと、ソウリオテスがアルバニア系であると認識していたことによるところが大きい。
当初、連合は成功し、この地域の大半を掌握したが、モレアでギリシャ人の反乱が始まったことをアリ・パシャのイスラム教徒アルバニア人部隊が知ると、連合は終了した。
アリがオスマン帝国に反乱を起こしたことで、ギリシャ軍の価値が高まった。
オスマン帝国も彼らの協力を求めた。
アリは、指揮下の武装部隊だけでなく、イオニア諸島に亡命していたクレフト族やソウリオト族にも協力を求めたと言われている。
しかし、彼はオスマントルコが到着する前にクレフト族が彼を敗走させるかもしれないと恐れていた。
彼の分離主義的行動は、当時のオスマン帝国に蔓延していた制度的腐敗と分裂傾向の好例である。
彼の独立統治者となるべくした努力は、最終的にオスマン帝国の反発を招き、オスマン帝国は1821年3月にフルシド・パシャ率いる軍隊を派遣し、ヨアニナで彼を包囲した。
翌年の夏、ギリシャの革命軍との短命な連合がスルタンの軍隊の力を効果的に抑制し、フルシド・パシャの後方を脅かした。
1821年末までに約2年間の戦闘の後、ほとんどの部下が彼を見捨てたため、アリはキラ・ヴァシリキと70人の衛兵と共にヨアニナ城の北東隅にある城塞に撤退した。
10月までに消耗戦は犠牲を払い、焼け落ちたヨアニナでアリは物資不足に陥った。
彼は部下に、城塞を爆破する必要が生じた場合に備えて地下室に火薬の樽を置かせた。
アリ・パシャは交渉に入るようにというオスマン帝国からの要請を受け入れ、その中でスルタンと直接会うことを許可するよう要求した。
フルシド・パシャは彼の要請をスルタンに伝えることを約束し、その間にアリに、彼自身と軍の他のパシャが署名した通行許可証を発行した。フルシド・パシャはまた、アリに偽の皇帝勅令（ファーマン）を送り、完全な恩赦の要請が検討される間、城塞を離れるよう指示した。
アリは、おそらく、ギリシア人との戦いにはまだ自分が必要だとスルタンを説得できると考え、それを受け入れた。
アリは休戦に同意し、妻、側近、ボディーガードとともに城塞を離れ、包囲中にオスマン帝国軍が占領したパムヴォティス湖の島の聖パンテレイモン修道院に落ち着いた。
数週間後、一団のパシャと高官が彼を訪ねた。
彼は罠を疑ったが、面会は何事もなく終わった。
数日後の1822年1月24日[93]、オスマン帝国の船が戻り、キオセ・メフメト・パシャと呼ばれる高官が下船し
スルタンの処刑命令書
を持っていると主張した。
アリは文書を読むまで留まるようパシャに言ったが、パシャはそれを無視し、従うよう求めた。
アリは拳銃を抜いて彼に向けて発砲し、パシャは撃ち返したが、フルシドの参謀長カフタン・アガスが剣でアリの腕を傷つけた。
アリのボディーガードが彼を守るために駆けつけ、彼を建物の中に引きずり込んだ。
銃撃戦はアリが腹部に致命傷を負ってようやく終わった。
これにより彼の部下は降伏した。アリはその後斬首された。
アリの首は布で包まれ、銀の皿に乗せられ、アリが死んだことを証明するため、通りやヨアニナの名士たちの家でさらされた。
地元の大司教が友人たちと夕食をとっていたところ、フルシドのボディーガードが部屋に押し入り、首を食卓に置いて金銭を要求した。
アリのために祈りを捧げた後、大司教は金貨の入った袋を手渡した。
首のないアリ・パシャの遺体は、妻の一人と共同所有するフェティエ・モスクの隣にある霊廟に盛大に埋葬された。
その間、彼の首はコンスタンティノープルに送られ、スルタンの宮殿の中庭で回転皿に乗せられて公開された。
スルタンがその後アリの3人の息子と孫を処刑したとき、アリの首もコンスタンティノープルのセルヴィリア門の外の墓に彼らとともに埋葬された。
